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皇甫谧 针灸治好自己的耳聋

2012-09-20 16:37来源: 互联网 编辑:济南聋人网   点击:
9月22日是国际聋人日,聋人在无声世界中只能以手代口,以目代耳,要想取得成就要比一般人付出更多艰辛和努力。皇甫谧(215—282)是魏晋时代的著名学者、史学家、医学家。曾著有《黄帝三部针灸甲乙经》《帝王世纪》《列女传》《高士传》等书。针灸鼻祖皇甫谧擅长针灸技术,用针灸治好了自己的麻痹和耳聋。《黄帝三部针灸甲乙经》这部重要医书,是在他半身瘫痪和耳聋痛苦激发下完成的,他的经历有些传奇,他的故事激励人心,他为我们树立了一个身处逆境、自强不息的榜样。

  年逾二十始觉醒

  皇甫谧生于东汉末年,长于曹魏,逝世于西晋初年。他处于战乱频繁、百姓流离失所的三国。在那样的环境下,能置身世外,专心治病和学术研究,堪称奇迹。

  皇甫谧是东汉太尉皇甫嵩之后,公元215年生于安定郡朝那县(今甘肃灵台县朝那镇)。出生不久母亲逝世,家道中落。于是过继给叔父,并迁居新安(今河南渑池县)。

  皇甫谧小时候的名字叫皇甫静,但一点也不“静”,相反,和大多数纨绔子弟一样游手好闲。十七岁时的他长得人高马大,却不通文墨,典型的“头脑简单、四肢发达”。亲戚和邻居只有摇头,而最伤心的人莫过于其叔母任氏。

  二十岁那年发生的一件事让皇甫谧清醒过来。这件事曾被当作高考语文的文言文翻译题。某日下午,叔母看着嬉皮笑脸、不务学业的皇甫谧异常生气,便把他赶出家门。皇甫谧知道叔母是恨铁不成钢。为了“回报”,便弄来一包瓜果献给叔母,以平息叔母的怒火。谁知叔母把瓜果狠狠地摔在地上,更加气愤:“你都快到及冠之年了,为什么还这么糊涂?我要的不是瓜,是你的自强自立。”说着说着就哭了起来。

  人心都是肉长的。那一刻,皇甫谧震惊了,仿佛看到天堂的亲生母亲伤心叹息。于是,他郑重地向叔母保证:从今以后,一定好好学习,天天向上!

  耳聋激励其成功

  皇甫谧自被叔母感动那一刻起,从心理到行动上都发生了蜕变。他先为自己取了个表字,叫士安,正好与静相衬;接着拜同村儒士席坦为师,夜以继日地勤勉学习;甚至带着经书和医书下田,最终做到了博览典籍以及诸子百家之言。

  改邪归正的皇甫谧对医学很感兴趣。他忙时翻翻医书,闲时治病救人;后来慢慢喜欢上了针灸,并一发不可收拾。随着研究的深入,他发现两个问题:一是他之前的医生针灸很随意,以至于无法对症施针,最明显的例子便是齐王被庸医针死了,还连累了国医淳于意;二是三国以前的针灸书籍通常深奥难懂而且错误百出,不便于学习和阅读。于是,皇甫谧通过自身体会摸清了人体的脉络与穴位,然后结合《灵枢》《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书籍,终于完成了我国第一部针灸学著作《黄帝三部针灸甲乙经》。该书除了论述有关脏腑、经络等理论外,还记载了全身穴位649个,穴名349个,并对各穴位明确定位,同时对针灸操作方法和禁忌等都做了详细描述。

  40多岁时,他患了风痹病,左脚不能动,一度耳聋失听,十分痛苦,于是刻苦攻读古代医书,整理编成《黄帝三部针灸甲乙经》。书内系统阐述了脏腑、经络、治疗等理论,并详载人身649个穴位的位置、主治疾病、针刺分寸、艾灸壮数等。该书是古代第一部系统阐述针灸学的专著,为我国针灸医学的发展作出了重要贡献。他后来用针灸治好了自己的耳聋。

  《黄帝三部针灸甲乙经》对后世影响非常大。晋以后的许多针灸学专著,大都参考此书且没有超出它的范围。唐代医署就开始设立针灸科,并把它作为医生必修的教材,而唐代医家王焘再三强调此书“是医人之秘宝,后之学者,宜遵用之”。现在我国的针灸疗法,虽然在穴名上略有变动,但原则上仍参考此书。1700多年以来,它一直为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。

  此书一传到国外,便受到各国尤其是日本和朝鲜的重视。公元701年,日本法令《大宝律令》明文规定,《黄帝三部针灸甲乙经》是医生的必读教材之一。

  默默著书慰平生

  历史上最丑的文学家左思写成《三都赋》后,开始没受到重视。文章传到当时的文学领袖张华手中,张华便推荐给皇甫谧。皇甫谧看过后,拍案叫绝,并为之提笔写序。于是,《三都赋》很快风靡西晋首都洛阳,喜文之人无不称赞,权贵和市民疯狂抢购,以至“洛阳纸贵”!

  创作《黄帝三部针灸甲乙经》的同时,作为文学家、史学家和学者的皇甫谧不忘其它领域的研究,并且成果颇丰:先后编撰了《帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》《元晏先生集》等书。无怪乎清代著名诗文家李巨来说,虽然晋朝文学家和学者一大把,但著书最多的还是皇甫谧!

  皇甫谧著书如此之多,自然声名鹊起。因此,他不得不一次又一次拒绝朝廷的邀请。比如,“路人皆知其心”的司马昭曾下诏征其做官,皇甫谧作《释劝论》婉拒后,废寝忘食地耽玩典籍;五十一岁时,晋武帝(司马昭的儿子)续诏,皇甫谧借口为人治病跑到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山等地避诏;五十三岁、五十四岁时,地方政府又举其为贤良方正,他依然不就。有意思的是,为表明自己醉心著书,他居然上表找皇帝借书;更有意思的是,晋武帝让人拉了—车书给皇甫谧。

  怪人皇甫谧对朝廷都不理,一般人更不放在心上。姑母任氏的儿子梁柳将出任城阳太守,邻居们劝皇甫谧为其饯行。谁知他回答说:“以前梁柳到我家玩,我迎送不超过大门,吃饭只上咸菜;如今他当了官,我若这样做的话,那就是只看到乌纱帽而没看到梁柳,这样我将一辈子不安!”

  朝廷累诏不仕,并非皇甫谧不懂人情世故。皇甫谧心中深深懂得,王朝的更迭和代替,表明社会的进步,而这些历史发展的必然规律是不可逆转的,腐朽和黑暗只是社会进步中逆转的浪花,终究会被冲刷得一干二净;作为一般常人,最主要的是尽自己之力,在自己擅长的方面做出一番成绩。

  公元282年,皇甫谧在甘肃平凉市灵台县独店镇张鳌坡村停止了呼吸,终年68岁。其子皇甫童灵、皇甫方回遵照遗训,将父亲俭礼薄葬于当地。一代安贫乐道、淡泊名利、耽玩典籍、倾心医术、服务民众、献身学术的针灸鼻祖虽去了,但针灸之学却流传百世。料想皇甫谧也会笑慰九泉!
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